La crisis colonial: Venezuela 1750 – 1810

La crisis colonial: Venezuela 1750 - 1810

La crisis colonial: Venezuela 1750 – 1810, libro escrito por el historiador e investigador venezolano José Marcial Ramos Guèdez, publicado por la Fundación Editorial El Perro y la Rana, Caracas, 2025. El mismo luce en la cubierta un detalle de la obra “El 19 de abril” del pintor Tito Salas.

Referirse o comentar la obra del historiador e investigador José Marcial Ramos Guedez, requiere de una atención y estudio, que debe asumirse de una manera muy especial; debido a la cantidad de títulos que hasta ahora se han publicado de este historiador venezolano. Respecto a la obra que comentamos en esta oportunidad nos dice Maryoli Hanoi Ramos en el prólogo, lo siguiente: los investigadores y lectores en general interesados por la historia de nuestra Patria, tendrán la oportunidad de conocer los distintos factores internos y externos, de carácter económico – social – político, jurídico y cultural, que ocasionaron un conjunto de conflictos, sublevaciones y conspiraciones, que en el transcurso de tres décadas, motivaron la ruptura del régimen colonial, establecido por la monarquía española en el territorio que posteriormente constituiría la Nación venezolana.           

Si nos detenemos en las páginas introductorias de esta investigación realizada por Marcial Ramos Guedez, podemos leer que a partir del 5 de julio de 1811, nuestro país, inicia en forma definitiva una larga lucha en pro de su emancipación del imperio español. Asimismo, se afirma que dentro de los objetivos inmediatos de ese movimiento independentista venezolano, se destacan: La búsqueda de la autonomía política, la implantación del libre comercio,  la puesta en práctica de un gobierno republicano – constitucional. Por otra parte, se asevera en estas primeras páginas de este estudio, que también, dentro de los objetivos del movimiento independentista se contempla la creación de una nación soberana, dirigida por mantuanos o “grandes cacaos”, quienes representaban los intereses de los terratenientes – esclavistas y de los comerciantes – mercaderes. Y se leemos en líneas subsiguientes de este texto introductorio, nos encontramos con una puntual e interesante información; en la cual, se deja bien claro que el estallido de la crisis colonial, tuvo su base en un cambio de mentalidades, tanto en los grupos étnico – social de los blancos criollos, como en algunos pardos, negros y esclavos.

En las primeras páginas, incluye el autor, a manera de epígrafe, un breve fragmente de la obra: Comprensión de Venezuela, 1987, por el ensayista venezolano Mariano Picón Salas, leemos en dicho fragmento, lo siguiente:

Que la colonia fue mucho menos santa de lo que habitualmente suponemos, nos lo enseñan algunas crónicas…En cartas privadas, testamentos, deposición de testigos en los más acres juicios eclesiásticos y civiles, hay que perseguir este otro rostro resbaladizo de aquel período. Y no pensar, tampoco, con falsa ilusión histórica, que desde el punto de vista social y cultural, la colonia finalizó radicalmente con el movimiento iniciado en 1810. Cuánto de colonial queda en las costumbres y estilo de vida de algún rincón aldeano; en cierta forma de lo que puede llamarse Derecho consuetudinario; en las tradiciones del arte popular; en ritos y supersticiones, es todavía tema de investigación para el sociólogo o historiador de la cultura.            

En uno de los párrafos que forman parte de este importante ensayo, afirma Ramos Guedez que, a pesar del carácter conservador que caracterizó a la Universidad de Caracas, no impidió que egresaran importantes hombres con ideas de ilustración, opuestos al colonialismo y partidarios de la independencia, entre ellos: Juan German Roscio, Miguel José Sanz, Francisco Silvestre Espejo, Juan Antonio Rodríguez Domínguez, Vicente Salias, José Feliz Blanco, Miguel Peña, José Rafael Revenga, Pedro Gual, entre otros.       

En este estudio el historiador José Marcial Ramos divide sus contenidos en tres partes enunciadas de la manera siguiente: Parte I: Antecedentes históricos, las instituciones de gobierno en el siglo XVIII, el contexto económico y los grupos étnicos – sociales. Parte II: Movimientos independentistas de Venezuela: segunda mitad del siglo XVIII y primera década del XIX. Parte III: Los hombres que conformaron la generación de la independencia. Si nos referimos específicamente a los contenidos correspondientes a la parte II, de este ensayo histórico, nos encontramos con reflexiones y disertaciones inherentes a: La rebelión de los comuneros en Venezuela (1781 – 1782); La rebelión de José Leonardo Chirinos; La conspiración de Gual y España en La Guaira – Caracas (1797); La conspiración de Francisco Pirela; Acciones independentistas de Francisco de Miranda (1806): Ocumare de la Costa y la Vela de Coro; y la conjura de los mantuanos de Caracas (1808). Cabe señalar que estos contenidos van acompañados de reproducción de algunos documentos tales como Real Cédula de 1777; reproducciones de mapas; imágenes de esclavos, entre otros.

Esta obra puede ser consultada en la Biblioteca Nacional de Venezuela, también en la Biblioteca Digital “César Rengifo” de la misma institución.

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